أقبل بوجهه على أصحابه فسأل عن أُناس يسمّيهم بأسمائهم هل حضروا الصلاة ؟ قالوا : لا يا رسول الله فقال : غيّبٌ هم ، فقالوا : لا يا رسول الله قال : أما انّه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الآخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لأتوهما ولو حبواً ( 1 ) . حبى الرجل حبواً : أي مشى على يديه وبطنه . [ 6996 ] 15 - الصدوق رفعه إلى موسى بن جعفر ( عليه السلام ) انّه قال : انّ الصلاة في الصف الأوّل كالجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ ( 2 ) . [ 6997 ] 16 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب في عهده إلى الأشتر النخعي : . . . وإذا قمت في صلاتك للناس فلا تكوننّ منفِّراً ولا مُضَيِّعاً فإنّ في الناس من به العلّة وله الحاجة وقد سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حين وجَّهني إلى اليمن كيف أصلي بهم ؟ فقال : صلّ بهم كصلاة أضعفهم وكن بالمؤمنين رحيما . . . ( 3 ) . قد مرّ منّا مراراً انّ لهذا العهد سند معتبر . [ 6998 ] 17 - الشيخ الطوسي ، عن الحسين بن عبيد الله الغضايري ، عن التلعكبري ، عن محمّد بن همام ، عن عبد الله بن جعفر الحمير ى ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن زريق الخلقاني قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : رفع إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بالكوفة انّ قوماً من جيران المسجد لا يشهدون الصلاة جماعة في المسجد فقال ( عليه السلام ) : ليحضرن معنا صلاتنا جماعة أو ليتحوّلنّ عنّا ولا يجاورنا ولا نجاورهم . وبهذا الإسناد عن زريق قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : صلاة الرجل في منزله جماعة تعدل أربعاً وعشرين صلاة وصلاة الرجل جماعة في المسجد تعدل ثمانياً

--> ( 1 ) الفقيه : 1 / 376 ح 1097 . ( 2 ) الفقيه : 1 / 385 ح 1140 . ( 3 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 .